云南，彩云之南，一个充满诗情画意名字，一个充满神奇色彩的地方。我有幸二次踏上了那片神奇的土地。
２０００年的暑假，我带着年少的儿子和朋友们一起踏上了那片斑澜多彩的土地，游览了昆明、大理、丽江、中甸，再到贵州的黄果树、风雨桥等地，为期十一天，主要景点有世博园、石林、玉龙雪山、蝴蝶泉、玉峰寺、白水湖，黑龙潭、虎跳峡，中甸的纳帕海等景地，时隔八年，有些景点已经不记得了，因此觉得写下游记是最好的记忆方法，就算历时久远也不至于忘记。
那次的旅游是我一生中最长时间的游佳节又重阳行，云南一年四季如春，素有“春城”之称，也是全国最多民族的省份，云南神秘而多姿多彩的民族风情深深地吸引了我。本月初，当我得知有机会再次走进云南时，我毫不忧虑的答应了。
７月１７日上午九点，我和同行们一共26人再次坐上前往昆明的航班，开始为期五天的云南之旅。
第一天：深圳—昆明，再坐车到大理
早上六点半，先生开车送我到深圳机场与同行们会合，乘南航班九点起飞十一点到达昆明，吃午餐后游览石林景区。
昆明气温在１７～３０度之间，白天晚上温差大，早晚冷，中午热，午穿短衣，早晚需加穿外套，不开空调，夜盖棉被。
云南的雨也深圳不同，深圳的雨多数都是连绵不断，而云南的雨，多是阵雨，来得急走得也急，刚刚还大雨磅礴，一会就雨过天晴，难觅影踪。
昆明是个花的城市。２０００年，我们的第一个景点是世博园，第一届世博会后的第二年，昆明给我的印象很美，走进昆明就象走进一个花的世界，各种鲜花，自由地在城市里的每一条路边、每一片绿化带、每一个角落怒放着，粉红、浅紫、雪白、淡蓝簇拥成一片绚烂的彩虹，笼罩着整个城市，走在街上，进入农家，便觉花气袭人，身边蜂绕蝶舞，似乎置身世外桃源。
昆明的气温适宜鲜花生长，鲜花按斤卖，这次我们在昆明游览的时间并不多，没有时间去逛花市，失去了一次欣赏和购买鲜花的大好机会，给我们留下了些许遗憾。
在这儿需着重介绍一下我们的李导游（地陪），一位纳西族大龄男青年、暂时独身主义者，毕业于某名牌大学考古专业，曾做过大学教师，不喜欢受约束的生活，喜欢自由身在，天马行空，按他的话来说，人的一生分“五段”：少年是“猪”，不知忧愁；青年是“马”，可以天马行空，不受管束；中年是“牛”，像牛一样辛劳，并负有太多的责任；老年是“狗”，为儿辈而活；暮年是“猴子”，逗着儿孙辈而乐。
而他最喜欢第二段：“马”的自由生活。
李导游很有才华，满腹书香，出语成章，对当地的风俗人情信口道来，娓娓动听，一个个老道的故事，从他的口中道出，变成了一个个美丽的传奇，引人入胜，一路上有他精彩的导说，让我们更了解当地的风俗人情及典故，也消除了我们长途坐车之困，那是一段快乐的时光。
因当地接待我们的旅游巴士车号尾数为００７，这辆车伴随了我们五天的行程，我们的团队简称为００７团。
游石林
下午２点我们到了行程的第一个景点：昆明石林风景区，石林被誉为天下第一奇观，岩峰犹如密布的树林，拔地而起，直刺天际，远望犹如一片莽莽森林，故名石林，恰如其分。
石林——阿诗玛的故乡，影片《阿诗玛》吸引了成千上万的人们来到石林，追寻她与阿黑的踪影。当人们看到撒尼男女青年穿戴着鲜艳的民族服装，在石林群峰间欢乐地嬉游歌舞时，仿佛传说变成了现实，阿诗玛与阿黑回到了人间，这是多么令人神往的情景，人们除了频频留影外，总是对阿诗玛与阿黑穿戴过的民族服装产生浓厚的兴趣，同行中，年轻的姑娘们借穿着景点阿诗玛的服饰在形似阿诗玛的景区前留下了美丽的倩影。
撒尼服饰颇有特色。老年男子喜爱戴表布包头，穿深色上衣和黑羊皮褂，腰系自织的花麻布缝成的围腰，再配上一条宽裆裤。男青年的衣饰宽松，浅色上衣漂亮醒目，深色裤子稳健庄重，套上一件用麻布缝制的对襟式无袖的短褂，白色的麻布短褂镶上蓝布边，绣上图案花纹。穿着在身，显得朴素、大方、精干、健美，富有民族风格和青春活力。
勤劳智慧的撒尼妇女，在秀丽山水的陶冶中，培养和发展了爱美的天性的精美的手工缝，她们的服饰工艺精湛，色彩鲜艳、大方、明快，一件服饰就是一件精美的艺术品。
我最感兴趣的是她们的头饰——帽子，又称“花包头”，据说，她们的帽子，随着年龄的不同而有差异。老年人多用红黑两色，青年姑娘的帽子，就象光彩夺目的彩虹，她们凭自己灵巧的双手，用五彩丝线，一针一针地精心刺绣，把自然界的奇花异景绣在自己的头上，再用红、黄、蓝、等颜色的布条缝成彩虹图案，两耳上部缀上一对彩蝴蝶，右侧吊一束串珠，下垂至前胸，光耀夺目，走动时发出清脆悦耳的声音。
据说，撒尼姑娘的包头图案是仿照天上彩虹制作的。在很久以前，小伙子黑哥与美丽的姑娘阿诗玛倾心相爱，狠毒的头人企图把漂亮的阿诗玛占为已有，竟下毒手害死黑哥并焚烧尸体，阿诗玛抗争未成就投火殉情。头人为了不再让这对情侣在阴间成双成对，就把他们分开焚烧。突然两缕青烟合在一起袅然腾空，最后化作一道光彩夺目的彩虹。从此，撒尼姑娘从小就精心缝绣花包头，长大以后对它更加珍爱，视为忠贞爱情的象征。小伙子便俗称为“黑哥”，姑娘俗称为“阿诗玛”。
撒尼姑娘的斜襟衣服略长过膝，多数是蓝白色，袖子、领口和边角绣有五彩缤纷的花饰。背面斜挎一块黑布底的雪白的细毛绵羊皮，布带经胸前又直贴衣襟上，腰间系一块黑底绣着五光十色的围腰，下穿蓝色的长裤，脚穿绣花布鞋，再配挎花包包。当她们穿戴上自己精心制作的服饰时，鲜明的色彩，闪亮的银饰，把她们衬托得更加楚楚动人。在春光明媚，百花吐艳的石林，盛装的撒尼姑娘与美丽的花竟相媲美，使绚丽风光增添浓厚的民族色彩。
现在的石林少了当地美丽的阿诗玛，也就少了一道美丽的风景。八年前穿着盛装的美丽撒尼姑娘——阿诗玛在石林景区吸引了游人赞赏的目光。现在，当年美丽的阿诗玛不见了觅踪，一个个撒尼大婶，吆喝着游人租赁她们的服装照相；现在，身着美丽撒尼服装的姑娘不再是当地的阿诗玛，而是游人。
石林风景区位于云南省石林彝族自治县境内，距省会昆明市约78公里，保护区总面积约350平方公里。建于1931年的石林公园，1982年被国务院列为中国首批国家级风景名胜区之一，是我国著名的旅游胜地，也是世界闻名的喀斯特地区之一，被人们赞誉为“天下第一奇观”。大约在2亿多年以前，这里是一片汪洋大海，沉积了许多厚厚的大石灰岩。经过了后来的地壳构造运动，岩石露出了地面。约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨剥蚀，形成了今天这种千资百态的石林。石林地区，奇峰怪石，平地挺起。有的矗立如林，有的峻拔如墙。有的石峰高达三四十米，也有的只有几米。天晴时，石峰呈灰白色，下雨时则变为赫黑色。置身石林，不仅可以得到自然美的享受，还可以了解当地风土人情。
近四点离开石林前往大理，当天是当地的农集市日,赶集的车流及人流较多,有些塞车,途中看到许多赶集的当地妇女穿着民族服饰,背着竹箩赶集购物,竹箩中装着满满物品。
在途中晚餐，饭菜非常简单，几乎难于下咽。途中买了葡萄，５元一小篮，当地产的，中等大小不太好看，但很清甜、很好吃，至今仍回味着。
沿途欣赏高原风光，高原上的白天特别长，太阳下山很晚，晚上八点多钟，天空还很明亮。
怀念那些甜甜的葡萄，吃了还想吃，可惜再也没见着。
坐了近五小时的车，抵达入住酒店——大理城心井茗苑酒店时，已是夜晚十一点半，我和L二人住一间，洗过澡，聊了一会，已是午夜一点多钟，本想早点入睡，却适得其反，辗转难眠，不觉间已是天明。
第二天：大理——丽江
大理洱源西湖景区，看歌舞
按原计划，今天上午早餐后，本来是游览大理古城，无奈天空一直下雨，只好改变计划，上午十点左右到达大理洱源西湖景区（即洱源），洱源是白族水乡，坐落在大理白族自治州洱源县右所西部佛钟山麓、苍山云峰下的水乡西湖，虽没有杭州西湖那后天的娇媚，却有胜似的先天姿色。这池水面积3.3平方公里，平均水深1.8米、最深处近10米的高原湖泊，湖水四季清澄如镜，四周远山叠翠，峰峦拥秀；湖中菱荷青青，蒲荻泛泛，众多村庄散布四周，六个水乡错落其间，自然构成村中有湖、湖中有村的一道田园风景。
我们每六人坐一条游舟，荡舟湖上，四周的田园屋舍，湖中的鱼池菜畦，立在水上，倒映湖中，伴着清风送来的白家渔歌，倍感雅趣顿生。
胖金妹介始，那看似芦苇的水中植物到秋天时会在它的茎中会结出小莴笋；湖水的色较深，是因为湖底里有黑煤，以前我只知道矿石的地下有煤，还没听说过水底里也有煤，原来那些捞出来的黑泥也是燃料。
湖水很平静，如果不是湖下那长长的水草在飘动，我还以为那湖水是静止的，飘动的水草很漂亮，可惜我的相机拍不了。
游览中天空突然下起了毛毛细雨，远处的山峦飘起了片片白云，游客们打着雨伞，湖面的景色更是别具一格。
从游船下来，接着参观白族民居，民居建筑为“ 三坊一照壁， 四合五天井”，在民居内欣赏白族三道茶歌舞表演，品尝“一苦、二甜、三回味”的三道茶，可惜我品不出感觉，只觉得那味道太难喝了，甜的发腻，还有那小茶杯不太干净，喝到嘴中的茶水也不敢吞进肚子。
白族歌舞还是不错，有个宾主互动的节目“掐新娘”很有意思，有一男一女游客被邀上台同表演白族婚礼“掐新娘”，白族人以人多“掐新娘”为荣为乐为喜，够得着的游人都去“掐新娘”的脸蛋，让男人们白白占了大便宜。
游览茶马古道及观音峡
午餐后，１２：３０坐车前往另一个景区茶马古道，游览观音峡。
１５：３０到达，目光越过翠绿的湖光景色，首先感受到的是茶马古道上的深邃古远的历史痕迹，古老的客栈、远入的纳西东巴文字壁、以及那高高的石子香芦，让我们感受着远古的民族文化。
茶马古道与观音峡在一个景区，通过电动火车穿越山洞翻过山后，展现在眼前的是截然相反的纯粹的大自然景观——神奇的观音峡。
当我们沿着石级小路来到半山，抬头可见远处的瀑布飞奔而来下，身在山中才感觉到置身山林的独特和神奇，清新的空气也随之扑面而来，仿佛置身于天然的氧吧，仿佛与世隔绝，我不禁按动着相机快门，真想把大自然赐给人们的原始馈赠都留存我的记忆中。
回途中，一群穿着老年服饰的纳西老妇人，拉起手围着一堆火把喝歌跳舞，空闲间，我询问了一位老人，得知她们年龄最少的都已有六十多岁，最大的将近八十岁了，她们的体型普遍偏瘦弱，是景点一天八小时、十元工资，请来为游客表演的，真难为了这些老人家。
在我们的五天之旅中，这一天是我最为开心满意的一天，景色最美丽。
夜游丽江古城
下午五点多钟到达丽江，晚餐后“地陪”带我们游览丽江古城、四方街，古城比以前更加热闹繁荣，商业气息更加浓厚，古城还是“家家门前有溪水，户户门前有杨柳”，“小桥流水人家”的江南美景，让我联想周庄古城，一样的美景，一样的风情，晚上打电话给儿子，告诉他我在古城，儿子问：你在丽江还是周庄啊？没想到儿子也和我想到一起了，竟把丽江和周庄混淆了。
古城的院落里点缀着些亭台楼阁，小桥流水一条清澈的小河从柳荫中流过，缓缓穿过大堂拐进庭院潺潺流出。小河面上设有特色的古朴桌椅，坐在此处可暂且放下疲惫，羁绊和包袱，忘确一切烦恼，尽情享受着阳光的沐浴和悠然的茶香，倚着园内客房门口的栏杆可以望见秀美的庭院，而窗外是菜园、果圃、满眼清脆、放眼生机，构成一个别致动人的田园景象。
纳西族家家都是小庭院，可惜土著纳西人已很少住在古城内，那些二层的小院庭的底层都已变成了商铺出租，商铺出售围巾服饰织物，更为让人注目的是一间间的酒吧，流水歌声酒香，一起涌动，有种让人迷醉的西域风情。
丽江的风味小吃不多，能放心品尝的也只有耗牛干、棉花糖等制作较有安全保障的食品，象摆在街头卖的油饼等之类的小食，就算美味也不敢品尝，在美味与健康之间，我还是宁愿放弃美味，选择健康。
丽江古城的街道条条相通，逛了好一阵，才见到古城的标志性建筑物——大风车，广场上有大量游客围成圆圈跳舞，动作很简单，我们也加入了跳舞行列，亲临感受当地热情洋溢的民族风情。
可惜逛古城的时候是晚上，我的相机调不出闪光灯，留下的相片不多。
晚上住木老爷客栈，名气挺大，是典型的纳西民居，“三坊一照壁，四合五天井”，院庭的天井上地面有细瓦拼成的大型纳西图画，颇具民族特色，但条件实在太差，门窗没有防盗设施，随时都要关闭门窗，睡觉时也如是如此，委屈了二个夜晚。
更为让人难忘的是回客栈的时候。因为晚上逛古城是自由活动，最后只有三三二二的人一起走，回客栈时必须穿过一条条人迹稀无的古巷，四周静悄悄，只听到自已的脚步声敲着地面响，总担心会不会冷不防跑出个小偷或什么妖魔鬼怪，那情境我至今仍觉害怕。
第三天：全天丽江观光
玉龙雪山与玉龙第三国
早上七点起床，早餐后，按计划出游，当地导游介始，玉龙雪山上已没有了积雪，当时下起了小雨，远山浓雾笼罩，玉龙雪山隐藏于一片雾海之中。因考虑到同行中上了年纪的人不少，出于安全起见，大家同意不上雪山。
丽江的自然地理标志是上天赐给的玉龙雪山。我认为到丽江，不到玉龙雪山，就好比到北京没到长城一样，不到玉龙雪山就等于没到过丽江，留有遗憾，幸好八年前我已来过。
八年前来我们来云南时天气一直很好，由于丽江没有污染，空气清新，能见度高，一眼望去就能看到十几公里甚至几十公里的远方。当我们来到丽江，就看到一座雄伟灵秀的高山，山上白白的一片雪山。导游说，那就是玉龙雪山。
玉龙雪山位于丽江城北15公里处，是北半球最近赤道的山脉，它处于青藏高原东南边缘，整座雪山由13座峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。这里终年积雪，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。整个雪山集亚佳节又重阳热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，构成独特的“阳春白雪”主体景观。
玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，在碧蓝天空的映衬下，像一条银色的玉龙在飞舞，故名玉龙山。又由于山顶常年积雪不化，人们常称为玉龙雪山。从远处观玉龙雪山，看到山顶上常常是白雪皑皑，有时山顶上空会出现雾气缭绕，给人以变幻莫测的感觉，似有亦真亦幻仙境一般。
当年的七月，我和儿子坐上览车登上４５００米高度的雪山，在南方长大几乎没见过雪的我们，看见厚厚的积雪欣喜若狂，还拍下不少美景。
这次，虽然我们没去玉龙雪山，沿途中导游介绍了玉龙雪山的美丽风光，只是现在的玉龙雪山受全球气温上升的影响，雪山上积雪已日益减少，已近消失。或许不久的将来，玉龙雪山只是美丽的传说。
伴随雪山的附近，有一个神秘的王国，那就是“玉龙山中的殉情之地”，是纳西族神话传说中“玉龙第三国”的男女青年殉情处。当纳西族青年男女的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到这里双双殉情。
据说最多的古时候，曾有九百名东巴族小伙子和七百多名姑娘在那儿为爱殉情，车上东巴族的导游用他们民族语言为我们唱起了歌曲，让我们真正体会到了少数民族风情。
听导游说，玉龙雪山还是一座人类尚未征服的处半夜凉初透女峰。这么多年来，虽然有一些登山队员前来攀登，但主峰还从未有人征服过，都是望峰兴叹，知难而退。也许正是这个缘由，玉龙雪山才更有她独特的魅力吧。
丽江的魅力不仅在于她有古城，不仅她有别处没有的玉龙雪山，留给人们更多的是思索。丽江的独特魅力，不仅在于她的古朴，还在于她的天然；丽江古城与玉龙雪山是上天的恩赐，没有了她们丽江，便不再美丽，保护过去、保护历史，让历史与未来有一个恰到好处的衔接，才能让民族的远古文化长存和发展。
感受神密的东巴文化
位于玉龙雪山南麓的东巴万神园，由正门两个巨型图腾柱与雪山主峰形成一条主轴线。轴线中，被誉为“环球宗教第一绘画”的“神路图”直指扇子陡主峰，长240米，宽6米，表现了纳西族哲学观念中的“神界”，“人间”，“鬼域”所构成的世界。轴线两边广阔的区域,左为神域,右为鬼蜮，分别雕有三百多樽自然神、护佳节又重阳法神、家畜神及各类风流鬼等巨型木雕。
走近东巴万神园，你会感受到一种神秘色彩，在古老与现代历史的交汇中，我们的思绪在穿越历史和时间深度的时候，能够清醒的看到这个民族的脚印深刻地印在那山重水复，莽莽苍苍的大地上，很深很远，直撞你的心底，有一种沉重的历史感向你逼来，让你无端地感动，无端地喟叹。
走近东巴万神园那片神奇的土地，那个个木刻神雕，似乎将世界分成了三部分，右边是神界的天堂，左边则是鬼魔的世界，人间在鬼域与神界中行走，导游说，左边不能拍相，拍了会得罪鬼域，听之让人毛骨悚然。
东巴文化是由宗教、文字、信仰、音乐等组成。信奉天地万物皆有灵，提倡万物和谐相处，由于东巴文化是纳西族的传统文化，因保存于东巴教而得名，其教徒称“东巴”，意为“智者”，以木为官姓，百姓多为“和”姓。崇上“木神”，见“木”低头，从而表达对“木神”的崇敬。
木，据说当地的建筑风格，最早是全木结构，后来结合了汉人风格，以土木结构为主；和，让我想到我们的 “和”姓地陪导游，从中可见她的先辈必为东巴百姓。当地人多为“木”“和”二姓。
东巴文化中最具特色的是东巴象形文字。透过这些文字，我们看到了一个古老民族为征服自然，改造自然，传递信息所走过的沧桑岁月，让我们感受到一丝神秘、一份悠远。
东巴文化让我们敬重，然而在游览的过程中，东巴教徒的所作所为却让人不耻，我想最近凡到过丽江东巴万神园的游览的游客一定会有些想法。在我们００７团中，几乎所有团友都被洗东篱把酒黄昏后脑并劝捐，被单独劝捐几百元的团友不在少数，我不明白，难道东巴教主所施行的向善，就是让游客向善积德，为他们捐钱吗？
纳西农庄晚餐
下午游览玉水寨及束河古镇，晚上到纳西农庄用餐。
这是一个现代而又体现纳西古老建筑的农家小院，也是按“ 三坊一照壁，四合五天井”的建筑风格，纳西族农家小院挂满了农家果实，一串串的红辣椒，一个个大玉米，屋檐壁面都是美丽的图画。户户都种花，庭前种有果树，墙边的小树开满了鲜花，引得蝶蜂飞舞，鸟语花香。
后院有一口水井，水口不大，离水有大约二米深，想成功用小桶把井水取上来也非事，先得认真学习掌握技巧，我试了数次以失败告终。
院后连接着一片果园和菜地，绿油油的的一片，果园里有苹果西红柿和李子树，苹果还没生长成熟，青青的苹果象鸡蛋般大小，挂在树上，我以前只从电视上看到过苹果树，还是那花椒树，不大的树枝，开满了小小的红花，那红色小花果就是花椒，我也是第一次亲眼看见。李子成熟了，云南的李子不象广东的南华李，果肉厚实，那李子外表青黄色，象晶莹的玛瑙，泛着熟透的亮光，咬一口便觉满嘴清甜，主人很热情，摘下李子让我们品尝，我们也就不再客气，自己亲自去摘李子，把摘下的李子，用清凉的井水洗净，干净又美味。
时间在不觉间飞走，直到主人喊开餐，我们才从喜悦中转身走向餐桌，这顿晚餐是我们这几天中最为丰富的一餐，饭菜美味可口，餐中的鱼鸡是主人自已养殖，蔬菜也是主人亲手种植，还吃了主人自酿的糯米酒，席中男主人为我们表演了纳西民歌。据介绍，纳西族男人不做家务农活，只习琴棋书画、歌舞打猎，以文才服人；而田间劳作，操持劳务是女人的事，纳西族女人很辛苦，她们的服饰为披星戴月，意喻辛苦操劳。
第四天：丽江到大理，再到楚雄
游览上关花风景区
仍然是早上７点起床，早餐后从丽江坐车约三个小时车程前往大理，１０：４０分到达，游览大理古城楼，感受大理洋人街风情。
午餐后沿楚雄方向继续坐车，因时间较充裕，途中自费增加了一个景点：上关花风景区。
上关花是游大理著名四景之—，大理四景为上关花、下关风、苍山雪、洱海月。景区以“观沧海、赏名花、探奇洞、寻古城”四大特色著称。
乘坐天龙索道上苍山第一峰——云弄峰，眺望洱海全景，游览《天龙八部》的故事发源地及拍摄地——天龙洞，人工痕迹过重，如果游览过桂林的溶洞，便会觉得这儿没意思，不过当作健身也很不错，登上长长的天梯，没有一定体力也不行。
走出洞口，洱海全景尽收眼底，辽阔的海域、绿油油的稻田、美丽的村庄，绿水青山，就象一幅美丽的水墨画。
在这儿终于看到了一片片绿油油的稻田，在丽江的山地里已经很难看到庄稼，丽江的田野大片大片地荒废了，不知是因土地瘦薄，种不出庄稼，还是现在的丽江人民忙于商业及旅游业，已经顾不上农业了。只要能赚钱那也是好事。
楚雄彝人古镇
到达楚雄时已是傍晚，入住楚雄雄宝酒店，四星级，是这次行程中最好的酒店，客房中备有瓶装小支饮用水及水果若干，让我们欣喜若狂，楚雄是个现代城市，城区建筑漂亮，是现代与古老的完美结合，晚餐后夜游楚雄彝人古镇，
楚雄是一块神秘而又古老的地方，楚雄历史悠久、山川秀美，千里彝山造就了博大精深的彝族文化和绚丽多姿的民族风情，自然旅游资源丰富多彩。导游说，由于过去缺乏旅游文化的整体开发，没有形成一个展示彝族和地方本土文化的重要平台。现在随着彝人古镇的开发，楚雄有了一个展示楚雄彝族文化的平台，各方游客也不断前往观光游览。
在彝人古镇，不仅可以欣赏到彝家建筑，还可以和彝族青年一起参加篝火晚会，近期，火把节将到，身穿盛装的彝族男女拉着手，围着火把一圈，吹拉弹唱，唱歌跳舞，吸引了大量游客，我们也加入了跳舞队伍之中。
第五天：楚雄到昆明，回深圳
我觉得这次行程安排的线路不太合理，往返于一线，太多的时间在陆路上，我们上次来云南，记得是坐游船到大理的，并在游船上欣赏了精彩的白族歌舞表演，吃水产鱼餐，沿途景色也非常美丽，我一直认为，坐游船远胜于坐车，是种美好的享受。
到达昆明后参观了东南亚第一购物城——七彩云南购物城，由城由九座仿古典建筑组成， 内有珠宝、茶庄、工艺品馆、土特产馆、名药馆、植物精油馆、孔雀园、怡心园酒店等等。因为建成筑物相距甚远，时间也不够充裕，我没有一一进去参观。只在名药馆购卖了二小包三七和丹参给老爸。
在茶庄，导购小姐——阿诗玛给我们讲解并品尝了三道茶，空闲之时我打开手机，上网游览新闻，看到了一则让人惊讶的消息，昆明在当天早上７至８点间发生了二起公交车爆炸案，造成二死十四伤，事故正在处理及调查之中，当我把这一消息告知同行，她们有些担心了，怕下午的回深航班推迟，也担心不法分子会不会在人多处再行破坏。
吃过午餐已是下午一点半，按原计划本来先逛花市，再坐车到机场候机，因公交爆炸案的影响，上午的航班停飞，机场及各码头已加强安检，导游接到通知，旅客须提前到机场接受安检，为了不担误回程，取消了逛花市，同行中本来有多人想购买鲜花及香袋，体验“鲜花按斤卖”快感，无奈成了梦想。
２：３０到达昆明机场，赶紧办理托运行理手续，我们乘坐ＣＺ６９２４航班，３：５０起飞，进入候机室查看起飞时间，高兴的看到我们乘坐的航班按原时间起飞，一颗悬着的心才安定下来。
２００８、７、２２
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